De Valle-Inclán Voltam A Ouvir

De Valle-Inclán Voltam A Ouvir 1

” É a voz de José Carlos Praça onde se ergue no meio de um silêncio inquieto. É sábado de manhã, e acaba de concluir o ensaio de “Divinas expressões”, durante o qual o diretor não parou de marcar anotações em um caderno.

Os atores seguram a respiração e esperam o veredicto. Dai-me meia hora e vos dou notas”. Contudo eles relaxam quando lhes anunciou que não haverá ensaio no dia seguinte. “Isso é que é feliz”, comenta Maria Adánez. Compõem o elenco dessa produção Maria Adánez, Javier Vermelho, Alberto Berzal, Maria Heredia, Chema Leão, Carlos Martínez Abrange, Ana Marzoa, Diana Palazón, Luis Rallo, José Luis Santar e Consolo Trujillo.

Paco Leal assina a cenografia e a iluminação, Pedro Moreno o guarda-roupa, Susana Gosálvez maquiagem e cabeleireiro, e Mariano Díaz a música e a atmosfera. A obra foi escrita Praça que “através de uma linguagem de tom exuberante, inventado, mistura de história e impressionismo, se transforma em qualquer coisa poético de uma graça insuperável, conseguindo que a prosa se transforme em música”.

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o que é que “Divinas palavras”, que Valle-Inclán substituí-lo “Tragicomédia de aldeia”, é uma obra, insiste o diretor, “que permanece plenamente em vigência, visto que retrata um Portugal que continua a haver”. É, continua a Praça, “uma obra claramente agressiva, algumas vezes brutal. Imersa em raízes de um povo que, sem perder sua paixão, se comporta com o instinto, e não com a justificativa. Um instinto deformado que leva a cometer ações inimagináveis e que corroem os pilares de uma nação burguesa, retrógrada e castradora.

E tudo isso por meio de um acidísimo humor negro. Através do conceito de família, refletida como uma combinação forçada, que é utilizada como tábua de salvação, o conceito do dinheiro como único e real deus, que tudo domina.

a começar por uma miséria social e moral, o conceito de ordem instituída, corrupto e mesquinho. Ou até os medos mais profundos da ignorância. E, dominándolo de tudo, a religião: o vasto escudo, a vasto inverdade que, como um gigantesco buraco negro, tudo, absolutamente tudo, engole, o digere e o sabe”. “Constituem a obra teatral ambientes moradores da Galiza do último terço do século xix, escreveu o crítico do ABC, no dia seguinte, estreia-; retratos brilhantes e rápidos, com protagonistas das mais humildes camadas, méndigos e sicofantas. As veleidades amorosas de uma casada safada formam o plano de fundo.

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